3D技術(shù)修復(fù)民俗文化“拴馬柱”面貌

第一次轉(zhuǎn)型：從拴馬到宅第裝飾

作為中國(guó)古代人民文化藝術(shù)的智慧結(jié)晶，拴馬樁的用途在歷史上經(jīng)歷過(guò)從實(shí)用到裝飾的變化：
拴馬樁最初是建立在各個(gè)驛站，供行人拴馬歇腳所用，也被農(nóng)家宅院用于門前拴馬、牛等。后來(lái)又被殷實(shí)富裕之家栽立在建筑大門兩側(cè)用于裝點(diǎn)。
歲月變遷，就在汽車代替了馬匹作為主流的交通工具，高樓大廈代替平層宅第成為主流建筑的現(xiàn)在，拴馬樁已經(jīng)脫離了拴馬和建筑裝飾之用。只有少數(shù)地方還保留著拴馬柱作為裝飾。

車水馬龍、高樓林立
拴馬柱還能拴什么？

除了民俗博物館，北京工業(yè)大學(xué)是目前為數(shù)不多還存有拴馬柱的場(chǎng)所之一。在露天環(huán)境中接受風(fēng)吹雨淋時(shí)間太久的拴馬柱已經(jīng)出現(xiàn)了損毀，每天“看”著學(xué)生們都各自談笑風(fēng)生，拴馬柱似乎也在告訴人們它與這個(gè)時(shí)代的格格不入。

由于長(zhǎng)期從事文物領(lǐng)域的修復(fù)與創(chuàng)作，北京工業(yè)大學(xué)的王文毅老師每天進(jìn)出學(xué)院時(shí)，似乎能“聽(tīng)”到這些拴馬柱的心聲，于是想著，該讓它們改頭換面啦。

改頭換面：始于3D掃描

王老師首先要做的就是還原拴馬柱的本來(lái)面貌。由于王老師早先就已經(jīng)利用EinScan-Pro+成功做了不少文物修復(fù)項(xiàng)目。因此，他馬上就想到了可以使用該掃描儀來(lái)進(jìn)行修復(fù)。王老師表示：“先臨三維的EinScan-Pro+是文物修復(fù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的利器。”

不過(guò)，王老師并沒(méi)有親自動(dòng)手來(lái)掃描，而是抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)讓學(xué)生們也體驗(yàn)和學(xué)習(xí)如何用3D數(shù)字化技術(shù)來(lái)修復(fù)文物。
由于夏天光照強(qiáng)烈，為了避免強(qiáng)光環(huán)境對(duì)掃描的影響，同學(xué)們很機(jī)智地想到了打傘的方式。
簡(jiǎn)單的操作方式和高效的掃描性能使得同學(xué)們很輕松地就獲取了拴馬柱的三維數(shù)據(jù)。

蛻變第一步：3D數(shù)字化修復(fù)

拿到拴馬柱的三維數(shù)據(jù)之后，王文毅老師就開(kāi)始對(duì)損毀的部分進(jìn)行數(shù)據(jù)修復(fù)。修復(fù)之后的拴馬柱三維數(shù)據(jù)看起來(lái)讓人耳目一新，仿佛沉睡了百余年的歷史都在眼前鮮活了起來(lái)。

同時(shí)，也讓這些可愛(ài)生動(dòng)的民間手工石雕文化能夠以三維數(shù)據(jù)的形式永遠(yuǎn)地保存了下來(lái)。

修復(fù)前的人像面頰出現(xiàn)了破損，修復(fù)后的人物面相飽滿，還多了幾分北方人特有的憨厚感

蛻變第二步：3D打印讓拴馬柱“登堂入室”

接下來(lái)，王文毅老師和同學(xué)們就把修復(fù)好的三維數(shù)據(jù)進(jìn)行等比例縮小后，開(kāi)始3D打印，并進(jìn)行后處理。

  

總結(jié)

3D打印的縮小版本拴馬柱終于有機(jī)會(huì)走進(jìn)了大門，并在室內(nèi)找到了無(wú)限的可能：

作為個(gè)性化的印章、室內(nèi)復(fù)古的個(gè)性化家居擺設(shè)，甚至以后還能結(jié)合沙發(fā)、桌椅，與家具進(jìn)行結(jié)合，煥發(fā)出新的活力。也讓拴馬柱這項(xiàng)民俗文化得以真正地走進(jìn)尋常百姓家。

而這一切的發(fā)生，都源于3D掃描，源于EinScan-Pro+在文物3D數(shù)字化領(lǐng)域的應(yīng)用和像王文毅老師這樣的文物修復(fù)和創(chuàng)造專家，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代在碰撞中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。