3D打印不一定能改變世界，但肯定能改變博物館

來源：36氪

△中國3D打印文化博物館

編者按：一些未來學家曾經(jīng)預測3D打印會改變世界，但看上去言過其實了。盡管如此，它正在給世界文物機構(gòu)帶來革命性變化。本文作者Myrsini Samaroudi和Karina Rodriguez Echavarria分別是布萊頓大學的博士生和主要講師，他們與當?shù)氐牟┪镳^進行了深入的合作，研究3D打印在提升博物館觀賞體驗、提高游客對文物了解方面的應(yīng)用。本文最初發(fā)布在The Conversation網(wǎng)站，原文標題3D printing is quietly transforming an unexpected industry: museums。

圖片來源：kc8qzo/Blendswap（花瓶）；Alexander Van Loon/Wiki Commons（背景圖）

幾年前，媒體和科學家許諾3D打印將改變世界：2011年，《經(jīng)濟學人》某期封面赫然是一把3D打印的斯特拉迪瓦里小提琴，聲稱3D打印“對世界的影響可能和工廠的誕生一樣深遠”。數(shù)字制造給人們帶來的巨大希望（尤其是3D打?。┛赡鼙豢浯罅恕５苍S這些影響最終也會成為現(xiàn)實。

在過去幾年里，3D打印經(jīng)過了穩(wěn)定的試驗期，取得了很多技術(shù)進步。制造商意識到，3D打印要想成功推廣應(yīng)用，還要考慮許多它固有的局限。此外，公眾最初對它十分興奮似乎有些言過其實。但是盡管如此，對這項技術(shù)的熱情不應(yīng)被打入冷宮。該技術(shù)和它的日常應(yīng)用需要測試和評估，這只是時間問題。

在過去的十年里，世界各地的博物館和各種文化機構(gòu)已經(jīng)成為3D打印最令人興奮的試驗場之一。這可能是因為博物館研究、收藏和展示的物品的性質(zhì)：文物具有脆弱性和歷史重要性，它們不能被觸摸，通常，我們需要隔著封閉的玻璃陳列室才能一窺文物全貌。

請你觸摸它

但這種情況正在變化。最著名的數(shù)字制作項目之一是埃及帝王谷圖坦卡蒙陵墓的復制品，由Factum Arte公司制作。該公司稱其為“復制品”，可以讓游客在不損害原址的情況下觀察圖坦卡蒙陵墓內(nèi)部。

與此同時，美國自然歷史博物館有個項目，讓學生把恐龍骨骼化石數(shù)字化、3D打印、組裝起來，像古生物學家那樣識別生物物種。大都會藝術(shù)博物館的媒體實驗室則選擇了另一種方式，它用可食用材料打印博物館文物，比如它會使用巧克力、奶酪、大米等材料，游客可以觀賞文物復制品，同時還能大飽口福。

今年1月，谷歌藝術(shù)與文化研究所（Arts And Culture institute）、非營利組織CyArk和美國3D打印制造商Stratasys聯(lián)合宣布，他們將在開放遺產(chǎn)項目（Open Heritage project）上擴大合作。他們的目標是通過3D打印等比縮小的文化遺產(chǎn)，讓世界各地的重要古跡和文物重現(xiàn)生機。

上述例子展示了3D打印在文化遺產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用。一些項目可能看起來不尋常，但還有一些可能會引起藝術(shù)品原創(chuàng)性的討論，還可能會讓人們思考是否有在網(wǎng)上獲取并廣泛傳播博物館藝術(shù)品3D打印模型的權(quán)利。無論如何，它們似乎都追求著同一個愿景：讓人們通過多感官體驗來學習、享受和更好地欣賞文化遺產(chǎn)。

復制品的力量

當然，制作文物復制品有著不斷的歷史。幾個世紀以來，人們一直在用傳統(tǒng)的方法制作專門用來給游客觸摸的文物復制品。畢竟，我們感知和理解世界不只是通過眼睛，物體的物質(zhì)特性也起著關(guān)鍵作用。能夠觸摸、探索文物的形狀，感受它的重量，甚至聞到它的氣味，都有可能改變文化遺產(chǎn)體驗。事實上，這些體驗是我們普通人和文物距離最近的時刻了。

數(shù)字復制技術(shù)的創(chuàng)新之處在于：它們使用高科技激光掃描儀等手段，可以非常精確地描繪出原始文物的形狀。數(shù)字復制的力量還在于它們的數(shù)字化本質(zhì)——它們可以很容易地在全世界存儲、編輯和共享。

對文化遺產(chǎn)感興趣的人可以輕松訪問這些數(shù)字復制品，他們可以從博物館網(wǎng)站下載圖紙，在家里或附近的Fablab用桌面3D打印機把它打印出來。最重要的是，我們還能夠根據(jù)不同解釋場景下的不同受眾需求，定制數(shù)字復制品。

陶罐，鐵器時代，3D打印碎片拼成。圖片來源：布萊頓博物館和美術(shù)館，作者供圖

上手?。。?！

考慮到應(yīng)用場景的多樣性和技術(shù)的普及，哪種方式才是人們感知復制品、與復制品聯(lián)系起來的最佳方式？這變得更加重要。在我們的研究中，我們試圖解釋觀眾與復制品的物理特性之間的聯(lián)系。只有分析這些聯(lián)系，我們才能設(shè)計和制作更好的復制品和活動，以更好地滿足觀眾的需求。

我們的研究考察了復制品吸引不同觀眾的潛力。例如，視力受損的人現(xiàn)在可以體驗專門定制的文物復制品。

在英國布萊頓的布斯博物館，我們邀請視覺障礙游客一起測試了一幅維多利亞時代環(huán)境展示的3D打印浮雕，我們發(fā)現(xiàn)，他們在確定浮雕方向和獨立的浮雕時需要特別指引。他們還認為復雜的表格難以理解。游客們還討論了現(xiàn)實主義的概念，說他們想要在觸摸時感受現(xiàn)實主義，可以使用和現(xiàn)實主義相輔相成的材料，比如羽毛。據(jù)報道，聲音的存在對體驗的完整性也非常重要。

此外，在布萊頓博物館新開的考古畫廊里，我們觀察游客們與3D打印藝術(shù)品的互動，發(fā)現(xiàn)，他們對于觸摸文物復制品或把玩他們都很猶豫。有趣的是，似乎原文物的“不能觸摸”性質(zhì)也復制到復制品上了。在這些情況下，博物館應(yīng)當有清晰的指引、周到的設(shè)計和鼓勵，讓復制品和展示它們的環(huán)境盡可能地吸引游客與之互動。

盡管文化遺產(chǎn)部門做出了很多努力，但博物館文物與人之間的物理隔膜似乎仍然存在。也許人們習得的心理障礙比生理障礙更大。但研究和實踐可以找到克服這一遺留問題的方法：一次復制一個。